Senza Parole

[...] mai come oggi nella storia dell'umanità è sembrato plausibile che come s può, dopo darwin, fare a meno di Dio per spiegare, la vita, così si può fare a meno dell'anima per spiegare l'intelligenza.

Tratto da "L'anima e il corpo" di Sandro Nannini.


Rabbrividisco, ma  non perchè sia cattolico, bensì per la purezza del pensiero. Liberarsi dalle credenze per assurgere alla verità, la quale indimostrabile è alla stregua di chi sostiene la tesi sull'esistenza dell'anima o di Dio.
Forse il concetto di libertà è indispensabile per arrivare alla conoscenza.







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Sono io la vittima dei demoni che tornano e che vengono a tirarmi giù

Fin 'ora credevo che fosse questa la metempsicosi:

E' storia questa, anche se non della filosofia della mente.
Le anime dei morti trasmigheranno in quelle dei bambini: metempsicoi dei Pitagorici.
Volendo attuare una legge-ponte: ballare questa musica mi trasla in una dimensione, un aldilà temporaneo, tra il mondo delle idee e il mondo delle cose. Anima.
Siamo al Capitolo 1 di Introduzione di L'anima e il Corpo.
Il dualismo di Platone, specificatamente il carattere dellatradizione religiosa e cioè la credenza dell'immortalità dell'anima, mi fa sempre più credere ai vangeli apocrifi.

In breve: Cristo, che intratteneva un rapporto diverso con ogni discepolo, chiese in particolare al più diletto di fare qualcosa per lui. Tradirlo.
Giuda ha liberato l'anima di Cristo dal corpo facendo così la volontà di Cristo.
Liberarsi dal senso di colpa è la distorsione che ne ha fatto il cristianesimo, rendendoci soggetti dubbiosi che possono liberarsi combattendo il peccato.